https://russianclassicalschool.ru/ /component/jshopping/cart/view.html?Itemid=0 /component/jshopping/product/view.html?Itemid=0 /component/jshopping/cart/delete.html?Itemid=0 https://russianclassicalschool.ru/components/com_jshopping/files/img_products 2 руб. ✔ Товар в корзине Товар добавлен в корзину Перейти в корзину Удалить Товаров: на сумму Не заданы дополнительные параметры КОРЗИНА
youtube com vk com

Анна Чижевская, Санкт-Петербург и Александра Зацарная, Ленинградская обл., пос. Вырица

Июнь 2020 г.

Современная палитра сферы образования, помимо обычной государственной школы, представляет собой очень разнообразный спектр направлений, методик обучения и воспитания.

В отличие от советского времени, когда выбор образовательной системы, как и мировоззрения человека в целом, был выбором государства и, по сути, предопределялся, сейчас каждый родитель может выбрать ту или иную систему образования и воспитания. Школы раннего развития (включая практику работы с новорождёнными), всевозможные курсы и методики «развития сверхинтеллекта», вальдорфская система образования, школа Монтессори, множество частных школ, и т. д. и т. п. — всё это доступно при желании и наличии денег.

Порой у современного родителя разбегаются глаза — что выбрать, какую систему предпочесть? Как разобраться в этом море образовательных программ и методик? А для родителя православного прежде всего встаёт вопрос — как та или иная система образования влияет на душу ребёнка, какие мировоззренческие основы несёт в себе?

Мы не будем останавливаться на вопросе, почему в церковных кругах иногда с некоторой настороженностью воспринимают вальдорфскую систему педагогики и некоторые другие школы, даже относят их к разряду педагогических сект [1]. Наша задача — осветить некоторые островки православной педагогической мысли в бурном море образовательных систем. Речь пойдёт о Русской Классической Школе (сокращённо РКШ).

I6rl6Yrot8Y

«Русская Классическая Школа — образовательная система будущего, проверенная прошлым», — читаем как некий девиз на сайте РКШ [2]. На какое прошлое опирается РКШ и каковы её главные идеи? Попробуем ответить на эти и некоторые другие вопросы.

РКШ возникла в Екатеринбурге в 2008 году благодаря инициативе православных родителей и профессиональных педагогов, почитателей и продолжателей педагогического дела К. Д. Ушинского. Педагогическое наследие этого удивительного человека современные учёные-педагоги рассматривают с позиции христианской антропологии и доказывают неоценимое значение его книг для воспитания ребёнка в процессе познавательной деятельности. «Педагогика, основанная на психологии, советует развивать душу человека сообразно с её природой, а душа человека… родится христианкой: это и есть та гуманность, о которой наиболее обязано заботиться истинное воспитание» [3], — писал в 1862 году К. Д. Ушинский — педагог, живший в 19 веке, и так точно чувствовавший вневременные принципы воспитания…

Основные принципы, на которых построена программа РКШ: природосообразность, целостное восприятие предмета, опора на традицию, на христианские ценности.

Природосообразность — принцип, который предполагает максимально учитывать психовозрастные особенности детей. В приобретении нового знания опора и мостик — уже существующий жизненный опыт ребёнка.

В обучении грамоте этот принцип, например, обуславливает использование звукового метода, которого придерживался К. Д. Ушинский. По сути этот путь, который проделывает последовательно каждый ученик, повторяет исторический путь появления письма: от выделения звуков в речи до появления письменного текста. Поэтапно эта последовательность выглядит так:

«Сначала мы учим детей выделять в собственной речи отдельные звуки; потом вводим буквы в качестве значков для этих звуков; затем, после того как ребёнок овладел буквой как значком для слышимого звука, практически изучаем несовпадения произношения и написания и их причины в каждом конкретном слове; лишь потом уже, только во втором классе, переходим к самым простым общим правилам орфографии и словарным словам» [4].

Взрослому, который в своём учебном опыте чаще всего соприкасался с таким принципом освоения материала, как заучивание, для которого понятие «вызубрить» равно понятию «быть успешным», не всегда просто понять и принять принцип природосообразности и довериться ему; трудно порой спуститься вниз — к природе ребёнка (а на самом деле, перейти на более высокий педагогический уровень). Это для нас, взрослых, сложно — почему «агурец» звучит «неправильно», через «а»; для ребёнка-дошкольника первое соприкосновение со словом — его звучание, и очень важно научиться выделять в слове отдельный звук — это большой, очень важный этап работы слухового и речедвигательного анализаторов. Постепенно (повторяя путь «от звука к букве») ребёнок естественным путём, вместе со взрослым, приходит к нашему привычному и «правильному» «огурцу».

Возможно, кого-то смутит: не возникнет ли у детей каша в голове, не помешает ли им «углубление в фонетику» в дальнейшем в письме; может быть, лучше сразу заучить «огурец» — запомнится на всю жизнь?

Опыт работы РКШ и её предшественников показал — только соотносясь с принципом природосообразности, можно сформировать интуитивную грамотность. Заучить, конечно, всё можно — человеческий организм (особенно если речь идёт о здоровом человеке) удивительно вынослив и терпелив… Но если мы идём против детской природы, не соотносимся с её потребностями и возможностями, а «натаскиваем», сразу показываем систему букв и прочее, требуем механического запоминания без опоры на опыт (слуховой, двигательный и так далее), то сам организм ребёнка иногда восстаёт: и вот мы видим детей усталых и тревожных, а как следствие — не хотящих учиться, убегающих от учёбы в болезнь, в виртуальную реальность и тому подобное. Сильный ребёнок — здоровый и физически, и эмоционально — справится скорее всего с любой системой, будет успешным с минимальными потерями, а вот остальные…

Цель опоры на принцип природосообразности — не «быстрее, выше, сильнее!» любыми способами в короткие сроки, а формирование глубинных навыков мыслящего, неповерхностного человека, формирование осознанности, гармоничное развитие личности (не «сверхчеловека», но здорового человека) — и всё это легко и без надрыва, следуя за психовозрастными возможностями ребёнка.

 neJDg Oj6Q

В основе программы РКШ — выстраивание материала в виде последовательной продуманной системы, формирующей целостное мышление.

Например, если в блоке «Природа» берётся для изучения тема «Злаковые растения», рассматривается предмет с точки зрения биологии в соответствии с возрастом детей, то потом эта же тема рассматривается и через поэтический материал, и в кропотливой работе над текстом. Таким образом, исключается хаотическое выдёргивание примеров из совершенно несвязанных тем лишь для того, чтобы учащиеся уяснили ту или иную конструкцию русского языка (или темы из биологии); так же как и не используется «мотивирующий материал», активизирующий воображение ребёнка в реальности, абсолютно не соотносящейся с изучаемой темой (как пример: привлечение персонажей, мультяшных героев, чтобы «заинтересовать»). Одна и та же тема, рассмотренная с разных сторон, разными учебными блоками, формирует ощущение многообразия мира и основательного погружения в предмет изучения. Прививается осмысленное, вдумчивое отношение к тексту, формируется интуитивное чувствование родного слова.

Язык, которым написан «Детский мир», — образный, в нём нет логических громоздких объяснений; поэтический дух, пронизывающий общее повествование, развивает воображение. Таким образом происходит гармоничное развитие не только логической мысли, но и чувств ребёнка. В детском восприятии «возникает ощущение полифонии, многоголосной музыки, одновременного звучания, развития и взаимодействия множества мелодий и голосов» [5].

Связующее звено повествования — человек, для которого всё создано и через которого проходят все жизненные потоки. К. Д. Ушинский даёт детям доступный курс антропологии: «Человек одарён прекрасно устроенным телом, одарён жизнью, одарён душой свободной, разумной и бессмертной, желающей добра и верящей в Творца вселенной»; «Всё служит одно другому в великом создании Божьем, и нельзя не видеть, что вся природа есть творение Одного Всеобъемлющего Ума» [6].

Учебный материал РКШ, помимо формирования у ребёнка мысли о Божественном домостроительстве, погружает в родную культуру, способствует тому, чтобы учащийся узнавал обычаи и традиции, впитывал народную мудрость. О важности народной традиции в формировании личности писал, например, прот. В. Зеньковский:

«Мы не можем созреть вне национальной стихии, которой мы должны проникнуться, чтобы присущие душе нашей силы могли получить своё развитие» [7].

Он также назвал всё, что хранится в народной душе, «социальной традицией» и писал о том, что «кто из нас не усвоит среднего минимума социальной традиции, тот не может войти в современную жизнь, понять всё то, что в ней происходит, не может стать самостоятельным человеком и творцом новой жизни» [8].

В «Родное слово», «Детский мир» и «Хрестоматию» К. Д. Ушинского включены тексты народных песен, былин, сказок. Хорошо, если дети не только знакомятся с текстами, но и проживают с окружающими их взрослыми традиции — совместное пение, народные игры, колядование, выпечку жаворонков и тому подобное. Всё это даёт возможность не абстрактно соприкасаться с изучаемым «материалом», а быть его наследником и носителем традиции, делает процесс обучения радостным и запоминающимся…

Приведу небольшую заметку, написанную об уроке фольклора с детьми в посёлке Вырица, где недавно родители, объединившись, тоже создали школу РКШ:

«Девочки первого класса слушали песню "Загануть бы семь загадок", записанную фольклористами из Тарногского района Вологодской области в аутентичном исполнении. Слушали частями, пытались разобрать слова, отгадать загадки. Мы вместе разбирали непонятное, рассуждали, почему именно такой образ тому или иному явлению дан в песне. Интересным было то, с каким азартом они это делали, как подпрыгивали, когда удавалось найти отгадку, с каким старанием пытались повторить мелодию, не совсем простую. Мне всегда жаль, что в такие моменты нет камеры рядом, а у меня не хватает рук записать гениальные ответы и высказывания детей. Почему, например, "камень ростет без коренья, без отростенья"? Камень же вообще-то не растёт. А "человекподойдёт как отгадка? А что такое "безурывно, бесперестанно— почему так сказано про речку и про плач младенца? А почему в песне поют "мИсяц"и "рИцка", а не "месяци "речка"? Вот в одной только песне — и про фонетику (развиваем внимание к звуку), и про геологию, и про художественные образы, и о диалектах, и о старинных словах, и проч., и проч…»

Песня не вызвала у девочек ни недоумения, ни раздражения — такую реакцию часто можно наблюдать у взрослых, слушающих фольклор без обработки — аутентичный, совсем не похожий на классическую музыку. Удивительно, насколько ярко иногда видно, как по природе близок фольклор детям, как он сразу откликается в них…

Сейчас центры РКШ существуют по всей стране, всё большее количество родителей узнаёт об этой системе образования, становятся её приверженцами. В Санкт-Петербурге, Москве и других городах можно найти классы или семьи, занимающиеся по программе РКШ, в социальных сетях создаются группы заинтересованных родителей, педагоги РКШ из Екатеринбурга и других городов устраивают педагогические семинары…

Школе, возникшей в посёлке Вырица (Ленинградская область, Гатчинский район) не много лет, но она уже имеет свой облик, свою атмосферу, свои маленькие традиции.

3iiy5B 5j1c

Мы попросили сказать несколько слов о школе её директора — Александру Андреевну Зацарную, многодетную маму, преподавателя начальных классов РКШ.

— Александра Андреевна, расскажите, как и когда Вы познакомились с РКШ, чем эта программа привлекла Вас?

— О программе мне рассказала многодетная мама, активист родительского движения Евгения Беспалая, практик семейного образования. В это время наша старшая дочь Евдокия училась очно-заочно в первом классе. И мы по крупицам собирали лучшие учебники, программы, идеи. Это было и сложно, и достаточно бессистемно на выходе. Русская Классическая Школа стала находкой, где есть и нравственность, и осмысленность, и системность, и… даже наша любимая каллиграфия — в общем, всё, что мы искали.

— Знакомы ли Вы с создателями РКШ лично? Если да, расскажите о Вашем опыте общения.

— Да, мне удалось познакомиться лично и пообщаться с Татьяной Анатольевной Алтушкиной на семинаре РКШ для педагогов и организаторов классов, который проходил в Горном университете в Петербурге в 2019 году. Опыт и отношение к делу Татьяны Анатольевны вдохновляет, вселяет уверенность. И сейчас мы существуем благодаря её поддержке. Здесь же мы (на семинаре побывали я и Инна Вениаминовна — наш учитель математики начальных классов) познакомились с Ириной Анатольевной Горячевой, создателем блока словесности в программе РКШ, и с другими практикующими педагогами. Удалось задать и решить многие практические вопросы.

— Как Вы набрались смелости организовать РКШ в Вырице?

— Всё началось с двух семейных классов для двух старших дочек: второго и четвёртого, и с курсов каллиграфии. И шаг за шагом всё собралось вот в такую маленькую семейную школу, где каждого ребёнка слышно и видно, его идеи, пожелания, трудности находят отклик, где родители при желании могут принять участие в образовательном процессе, в подготовке праздников, внести какие-то свои созидательные идеи.

— С какими трудностями Вы столкнулись при создании школы?

— Трудностей и вопросов было много… В первую очередь это помещение. Но всё с Божьей помощью, иногда самым неожиданным образом, решалось и устраивалось.

— Кто-то Вам помогал?

— Да. На начальном этапе помогали дружественные педагоги и родители. Сейчас очень значима помощь Татьяны Анатольевны Алтушкиной, создавшей программу; Андрея Анатольевича и Дмитрия Андреевича Заикиных, предоставивших школе светлые просторные помещения с прекрасной территорией для прогулок и занятий спортом в ДООЦ «Маяк» на посильных, льготных условиях. В школе учится немало детей из многодетных семей. Без помощи благотворителей проект вряд ли смог бы развиваться.

— Как Вы нашли учеников, педагогов?

— Учениками стали дети из семей, ищущих глубокий, осмысленный подход в образовании, доброжелательную среду, личностный подход. Многие уже были знакомы с программой Русской Классической Школы, ведь она набирает всё большую популярность. Родители, которые ищут лучшего, как правило, рано или поздно находят РКШ. А педагоги… Многие пришли сами, заинтересовавшись проектом, некоторых привлекли из числа ближних и дальних знакомых. Сейчас педагогический состав такой, что на уроках интересно не только детям, но и нам — организаторам школы.

— Сталкивались ли Вы с бюрократическими трудностями?

— Все бюрократические трудности решает аккредитованная школа в Гатчине, к которой мы прикреплены и где аттестуемся.

— Есть ли в школе какие-то особенности, традиции? Активно ли родители участвуют в школьной жизни?

— Да, это и есть одна из традиций — активное участие родителей, семей в праздниках, мероприятиях школы. Обычно это традиционные игры, хороводы, песни и чаепития за общим столом, где каждая семья может поделиться, рассказать о традициях своей семьи, о своём опыте. Ещё есть традиция несколько раз за учебный год отправляться в паломническо-краеведческие поездки по историческим местам края. Мы уже побывали в Великом Новгороде, Старой Ладоге, Пскове, Порхове, Изборске, Тихвине. В планах Выборг, Старая Русса, Вологодчина… Ведущие поездок — это наш преподаватель истории Сергей Геннадьевич Фирсов — кладезь знаний и мудрости, и Марина Геннадьевна Кузнецова-Миловидова, создатель незабываемых атмосферных экскурсий.

— Занимаясь по РКШ, что можете сказать о достоинствах программы, её недостатках?

— Слова, которые характеризуют программу, — глубина, осмысленность, последовательность, логичность, природосообразность. О недостатках… Если считать недостатками то, чего не хватает, то сейчас нам очень не достаёт программы по русскому языку для средней школы. Для начальных классов она давно существует и прекрасно работает, а для средних находится на заключительном этапе создания. После увлекательных, взаимосвязанных с другими дисциплинами уроков для 1–4 классов трудно переходить на стандартные программы — к хорошему быстро привыкаешь. Сейчас Ирина Анатольевна Горячева заканчивает редакцию методического материала — ждём с нетерпением.

— В какой степени система, разработанная в веке XIX, соотносится с реалиями жизни детей века XXI? Нет ли впечатления искусственно созданной реконструкции, например, при погружении детей в тексты XIX века с уже совсем незнакомыми понятиями и словами? Что даёт это погружение детям?

— Программа прошла через преобразования и опыт современных практикующих учёных-педагогов и, ничего не потеряв, стала ещё прекраснее. Она подходит тем, кого русская культура, история, опыт не отталкивают, а привлекают, для кого они жизненно необходимы. И дети очень внимательно ищут значения слов, с радостью делают этимологические открытия, которыми они пользуются в повседневном языке. Это наш культурный код, так сказать. Без корней не может быть листиков, а тем более плодов.

RNYBm5BmDzA

— Некоторым родителям (это видно на форумах в интернете), которые стали заниматься по РКШ, на дошкольной стадии вхождения в программу кажется очень непривычным сильный акцент на фонетике, неслоговое обучение чтению. Что Вы можете сказать об этих принципах методик? Как здесь работает природосообразность, способствует ли программа формированию интуитивной грамотности?

— Хотим мы этого или не хотим, а развитие фонематического слуха, знакомство с логикой языка, участие в поиске правильного ответа, а не знание правил создают фундамент будущей грамотности. Правила русского языка в Русской Классической Школе дополняют живой детский опыт, начиная со второго, третьего класса. Мы используем звуко-буквенный метод, а не слоговой, чтобы дети сразу привыкали к осмысленному чтению. «Ба-бу-бя» действительно помогают быстрее научить детей читать, но не приучают их к тому, что всё написанное несёт какой-то смысл. Должно его нести.

— Можно ли сказать, что программа РКШ, уделяющая большое внимание родному языку, имеет гуманитарный уклон? Что можете сказать о точных дисциплинах в РКШ?

— Программа по арифметике — это, без преувеличения, вершина русской педагогической мысли в данной области. Всё логично и последовательно вытекает из одного в другое, от простого к сложному, задания не пугают и не отталкивают ребёнка своей заковыристостью и туманностью. Да, задания на развитие логического мышления есть, но они всегда идут в завершение своей темы.

— Почему в РКШ большое внимание уделяется каллиграфии? Что даёт это современному человеку?

— Каллиграфия — это искусство, без которого у человека просто не развиваются многие нейронные связи, необходимые в жизни. Переход в середине 1970-х годов от двухнажимного письма, имеющего природные ритмы (напряжение-расслабление — это как вдох и выдох, как сокращение сердца), к однонажимному повлекло за собой множество трудностей в современном образовании, не только отсутствие хорошего почерка. А ведь почерк имеет взаимное влияние на характер. О важности каллиграфии можно говорить очень много, это тема отдельной беседы…

— Какие ещё предметы, помимо основных, есть в школе?

— В нашем расписании также присутствуют фольклор (это и игры, и песни, и хороводы, и ремёсла, и даже игра на гармони и балалайке), хореография, риторика (учимся правильно и красиво говорить), греческий язык, верховая езда у мальчиков, домоводство и рукоделие у девочек, и, как я уже говорила, практическое краеведение. А ещё в планах у нас совместные туристические походы с профессиональным инструктором. Будем приобретать походные навыки и необходимые для этого знания.

— Ребята в школе хотят учиться?

— Да! Конечно, дети — это дети, и они устают от уроков, но всё посильно, потому что есть динамические разминки, смена поз сидя-стоя (слушаем, как правило, сидя, пишем — стоя), гимнастика для глаз, прогулка. А главное — потому что интересно!

— На Ваш взгляд, корректно ли в целом связывать воспитание и образовательный процесс? В обычных общеобразовательных школах напрямую отказываются от воспитательного процесса, делая акцент именно на образовании. Как РКШ решает этот вопрос?

— Да, корректно. Без воспитания невозможно создание дружелюбной поддерживающей обстановки, единого коллектива. Мы стараемся избегать развития конкуренции между детьми. Чаще: «кто вместе?», » кто дружно?», а не «кто первый?»

— Согласны ли Вы с утверждением, что интеллектуальное развитие и воспитательный процесс — это две совершенно разные составляющие в жизни ребёнка?

— Я думаю, никто из родителей не хочет видеть своих детей бессердечными интеллектуалами. Беда современного образования как раз и заключается в стремлении к гиперразвитию интеллекта, способностей в ущерб нравственным качествам.

— Где же та грань, которая определяет степень и качество влияния образовательной системы на душу ребёнка, если оно всё-таки есть?

— Вопросы становятся всё глубже и тоньше… Конечно, влияние есть. Мы — это не только те предрасположенности, которые нам передали родители, но и то, чем питаются наши чувства, мысли; и чем младше ребёнок, тем важнее выбрать для его души здоровую пищу.

— Наверняка в вашей повседневной школьной жизни много радостных, а может быть, и смешных моментов, связанных с высказываниями детей, какие-то открытия, интересные диалоги, мероприятия, которые запоминаются детьми и взрослыми на долгое время. Поделитесь тем, что Вас вдохновляет :)

— Вдохновляет живой интерес детей, их отклик, предложения, которые удаётся воплотить. Например, ученики нашего «среднего звена» сами предложили готовить и вести уроки по текущей теме у первоклассников, и получилось прекрасно. Хотим развивать этот опыт. А ещё у нас есть такая игра «в открытия», взятая из опыта В. А. Сухомлинского — находясь на природе, которая окружает нашу школу, мы замираем в тишине, ничего не говорим, а только слушаем и смотрим… А потом делимся друг с другом своими открытиями. И удаётся заметить многие удивительные вещи, на которые просто так не обращаешь внимания.

— Что бы Вы могли посоветовать родителям, стоящим перед выбором образовательной программы?

— Изучать, лично знакомиться с материалом, с подходом, сравнивать, смотреть, где душа откликается.

— Расскажите немного о том, чего ждёте в развитии РКШ в Вырице. Ожидаете ли Вы новых учеников?

— Да, мы ждём и любознательных учеников, и вдохновлённых педагогов. Это и будет развитием школы. Ждём единомышленников и соратников! Мы открыты для знакомства и общения, для созидательного сотрудничества. Также подробнее о нашей школе и о всех мероприятиях можно узнать на страничке ВКонтакте «Русская классическая школа в Вырице».

QUW5hWDKcg8

Закончить нашу небольшую заметку об РКШ хочется фразой педагога К. В. Ельницкого, который писал:

«Подобно тому, как яблоня или грушевое дерево всасывает в себя воду и другие вещества и из них вырабатывает прекрасный плод, так точно человеческий дух, воспринимая знания, из них вырабатывает новый продукт, плод духовный. И этот плод есть нечто высшее, более духовное, чем те знания, которые первоначально были восприняты» [9].

 

Источник

Яндекс.Метрика