В. П. Урлапова — Знание, незнание, иллюзия знаний…

«Я знаю пять имён девочек» — помните эту детскую игру с мячом?

— Катя!
— Один.
— Маша!
— Два.
— Лена!
— Три…

Что значит здесь «знаю»? Могу произнести? Понимаю, что это имена девочек, а не мальчиков? А, может быть, всё глубже, и я задумывался над значениями имён? Знаком с житиями некоторых святых, в честь которых называют детей? Может быть, я знаю и свою личную историю имени — как вышло так, что родители дали мне это имя, с чем или кем оно связано в нашем роду или жизни родителей? Огромный пласт смыслов открывается нам, когда мы начинаем размышлять о таком, казалось бы, привычном и обыденном предмете, как собственное имя...

Очевидно, полнота нашего знания может сильно отличаться — в зависимости от того, насколько глубоко оно проникло в нашу жизнь, во внутренний мир. От полного незнания до всеобъемлющего знания — огромный многомерный спектр различных состояний частичного знания или полузнания.

Бывают «знания», которые подобны пустой яичной скорлупе. Внешне всё красиво: фразы, уверенность, а стоит копнуть чуть глубже — наталкиваешься на непонимание не то что темы, а даже самого вопроса. Человек может наговорить много умных слов, но при этом для него не стоит никакого личного смысла за ними — именно личного, потому что все неличные смыслы, а точнее, не ставшие личными, не имеют в человеческой жизни ровным счётом никакого значения. Такие «скорлупочные» знания человек приобретает как правило для других, а не для себя: сдать экзамен или тест, пустить кому-то пыль в глаза, быть не хуже других или просто чтобы отвязались. И когда цель достигнута, от таких знаний не остаётся и следа.

Хуже, когда путём «скорлупочных» знаний идёт ребёнок. И в чем более раннем возрасте он начинает этот путь, тем хуже всего. Почему? Потому что чему бы ребёнок ни учился, он учится не только этому «чему-то», а ещё и учится жить. И если он привыкнет воспринимать как норму получение знаний «для галочки», не находящих отклика в его душе и не наполняющих его внутренний мир, он рискует в итоге прожить фальшивую и бессмысленную жизнь. Вот главная проблема скорлупочных знаний — их лукавство, как плесень разъедающее человеческую жизнь.

Но есть и другая проблема — нестойкость подобных знаний: в одно ухо влетело, в другое вылетело. И часто именно эта проблема кажется людям более важной, существенной, потому что она лежит на поверхности и решить её проще. Разработано множество психотехник, позволяющих запомнить что угодно. Только стоит ли это делать? Честный ли это путь? Не лучше ли посеять нужное доброе зерно на готовую почву? Тогда закрепление знаний становится не такой уж сложной задачей — потому что за хорошо укоренившимся растением ухаживать гораздо легче. А если оно не укоренилось, не прижилось, то, как его ни подвязывай, хоть гвоздями прибивай, плода оно не принесёт.

А поэтому педагогам и родителям очень важно понимать следующие основополагающие принципы:

1. Всему своё время

Пока ум и сердце ребёнка не выросли, не созрели для той работы, которую ему предстоит выполнить, постигая тот или иной предмет или истину, не стоит пытаться всеми правдами и неправдами внедрить этот материал в его мозг. Знания — это не файлы, а детская душа — не компьютер, в ней действуют совершенно другие законы.

2. Знания — на вес золота

Нельзя лавиной обрушивать на голову бедного ребёнка терабайты информации. Не нужно ничего пустого и случайного, никакой шелухи и пустословия — только то, на что отзывается душа, то, что нужно и важно, то, что прошло проверку опытом и нашей совестью, в чём есть внутренняя правда, в чём заложена возможность дальнейшего интеллектуального и духовного роста. И нужно только в том темпе и объёме, который допускает глубокое и качественное осмысление, не создавая гонку, побуждающую скакать по верхам. Лучше вдумчиво прочесть одну глубокую и добрую сказку, чем двадцать сомнительного качества. Лучше выучить одно стихотворение, глубоко поняв и прочувствовав смысл каждой его строки, чем механически зазубрить тридцать. Лучше вдумчиво вывести одну формулу и основательно попрактиковаться в её применении, чем запомнить пятьдесят формул без понимания.

3. Важно подготовить почву

Садоводы знают: прежде чем посадить полезное растение, землю следует взрыхлить, полить, удобрить. Не меньшего внимания и бережного отношения требует ребёнок. Готов ли он слушать и размышлять, внимателен ли, настроен ли его ум на восприятие новых знаний? Привлечь внимание, вовремя задать нужный вопрос, перекинуть «мостик» от хорошо знакомого к новому, увлечь, заразить жаждой новых открытий...

Знания — это не единицы информации, которые можно нахватать в разных источниках, запомнить и воспроизвести. Такие «знания» — пустышка, иллюзия. Оперативная, сиюминутная информация, конечно, тоже необходима для жизни в современном мире, но совсем не она составляет суть образования.

Настоящее знание — плод огромного внутреннего труда, постепенно и неторопливо растущий и зреющий в душе человека — ребёнка или взрослого, ведь мы всю жизнь чему-то учимся. Зреющий ровно столько времени, сколько нужно, без гонки и спешки. Внешний источник — только семечко, из которого вырастает этот плод. Такое знание глубоко, и оно не забывается, не улетучивается бесследно, а напротив — становится частью личности. И оно не требует никаких волшебных психотехник, «новейших педагогических технологий» и экспресс-методик — только честной и добросовестной внутренней работы: наблюдения, размышления, понимания, осознания, роста над собой. Наша педагогическая задача — помочь ребёнку пройти этот путь.