И. А. Горячева — Урок в 6 классе по стихотворению «К моей чернильнице» А. С. Пушкина

Мы отмечали, что в современном литературоведении произошёл отказ от привязывания истории литературы к трём периодам «освободительного движения» и от выявления всевозможных «уклонистов» от «линии партии». Но обозначилась иная тенденция критики отечественных писателей, уже с иных позиций — религиозных.

Чрезвычайно важно избежать и этой крайности. «Выяснять степень религиозности вообще не дело филологии. Филологи работают прежде всего с текстами. В текстах русской литературы... определённым образом преломляется христианская традиция и происходят те или иные трансформации этой традиции» (И. А. Есаулов).

Судьбы культуры в целом и художественной литературы определялись процессом развития взаимоотношений и даже противоборства этического и эстетического начал. В применении к литературному произведению сферами их воплощения являются содержание, обладающее этической ценностью, и форма, обладающая ценностью эстетической. Искусство и мораль связаны тонкой нитью, поэтому толкование, интерпретацию художественного произведения легко растворить либо в морализме, либо в эстетизме. Отсутствие баланса приводит либо к пренебрежению художественными достоинствами произведения, либо к игнорированию его нравственного ядра. Важнейшая задача изучения русской классики — примирение в восприятии детей этих начал, когда учитель открывает перед учениками «эстетически преобразованный нравственный дух» произведения (Г. В. Ф. Гегель).

В первой трети XIX в. русская литература бурно развивалась в полемическом запале. Литературная новинка тотчас же начинала обсуждаться в личной переписке, она комментировалась и находила преломление в ряде других новинок, создававшихся в дружественном или соперничающем литературном «стане». Соревнование в обработке того или иного сюжета, в стилистическом совершенстве было неотъемлемым свойством литературного быта дворянства. А. С. Пушкин явился родоначальником новой русской литературы. Его творчество пришлось именно на это время, и он был на переднем крае борьбы за чистоту русской словесности, выступал против чрезмерной пафосности архаистов, против «сорняка» булгаринщины, против ура-патриотических и псевдоисторических романов, против отживших жанров и форм.

Исходя из исторического контекста, в русле этих задач в программе РКШ деликатно решается вопрос знакомства детей с биографией писателей, следует раскрытие именно их творческой биографии и привлечение фактов личной жизни для объяснения выбора автором той или иной темы для своего произведения и путей её раскрытия. В течение каждого года представление о жизни и творчестве художника слова расширяется, но не ради поверхностного накопления фактографического материала, а ради проникновения в ткань его произведений.

Стихотворение «К моей чернильнице», созданное в духе Горация, — это наглядное отражение мотивов и побуждений творчества А. С. Пушкина.

Loading...

У. — Это стихотворение было написано в 1821 г. и при жизни А. С. Пушкина не было напечатано. Рукопись сохранилась не полностью, хотя поэт любил это стихотворение и имел несколько его списков.

— Кем поэт называет свою чернильницу?

Д. «Подругой думы праздной» — подругой его мыслей.

У. Какой художественный прием вновь использует автор?

Д. Олицетворение.

У. Чернильнице ли посвящено стихотворение?

Д. Творчеству самого А. С. Пушкина.

У. Кого он делает источником своего поэтического творчества?

Д. Чернильницу.

У. — Подобные посвящения были распространены в то время в поэзии. Так, друг А. С. Пушкина П. А. Вяземский пишет посвящение «К перу моему»:

«Перо! Тебя давно бродящая рука

По преданной тебе бумаге не водила...»

— Насколько лирический герой в стихотворении «К моей чернильнице» близок автору, самому А. С. Пушкину?

Д. Автор излагает свои мысли...

У. Выполните самостоятельно анализ этого стихотворения и расскажите, как, согласно автору, чернильница сопровождала жизнь поэта, созидала и хранила его поэтический дар?

Д. — С чернильницей поэт часто забывал веселье, «праздничный бокал». Чернильница как бы противопоставлена бокалу с вином.

— Чернильница сопровождала поэта в ссылке: «под сенью хаты скромной... лампадой и мечтой». Чернильница как бы сопоставлена с лампадой.

— В минуты вдохновенья над чернильницей носился легкий дым. Видимо, в этом дыме «быстрой чередою» возникали и проносились образы, которые поэт видел и потом отражал в своих произведениях. Это сближает образ чернильницы с лампадой или курильницей благовоний. 

— На дне чернильницы хранятся сокровища поэта: яркие, точные, меткие слова, рифмы, образы...

— В чернильнице главным сокровищем является «заветный кристалл», который «хранит огонь небесный»: божественное вдохновение.

— Перо без труда отыскивало в чернильнице

«Концы моих стихов

И верность выраженья;

То звуков или слов

Нежданное стеченье,

То едкой шутки соль,

То правды слог суровый,

То странность рифмы новой,

Неслыханной дотоль».

— Пятном чернил поэт клеймил «зоила и невежду».

— Поэт не разводил чернила пеной злости и ядом клеветы.

— Чернильница не замарала простоты сердца лестью и изменой.

— Когда поэту пеняют его заботливые друзья, он призывает чернильницу оставить привычные «дактил и хореи» (написание стихов) и взяться за «прозу почтовую» (за письма друзьям):

«Минуты хладной скуки,

Сердечной пустоты,

Уныние разлуки,

Всегдашние мечты,

Мои надежды, чувства

Без лести, без искусства

Бумаге передай...

Болтливостью небрежной,

И ветреной, и нежной

Их сердце утешай...»

— Пока жив поэт, пусть с ним неразлучно живет благополучно его наперсница-чернильница.

— Со смертью поэта уснет его перо, «умрет» и чернильница:

«Когда же берег ада

Навек меня возьмет,

Когда навек уснет

Перо, моя отрада,

И ты, в углу пустом

Осиротев, остынешь...»

— Чернильницу возьмет друг поэта — Чаадаев. Она украсит его камин и «останется ввек немая».

— Завещание чернильнице:

«Взыскательного света

Очей не привлекай,

Но верного поэта

Друзьям напоминай».

У. — Мы видим, что поэт как бы отстраняется от своих поэтических трудов, от своего таланта, от своей славы и приписывает все заслуги своей верной подруге — чернильнице.

— Конечно же, стихотворение посвящено не какому-то одному сосуду для чернил. В жизни А. С. Пушкина было много письменных приборов. На фотографиях вы видите рабочий стол в селе Болдино, чернильницу из села Тригорское, кабинет в Михайловском. В Санкт-Петербурге в музее-квартире А. С. Пушкина также хранится много вещей, связанных с жизнью поэта. На его письменном столе стоит чернильница, подаренная поэту в 1832 г. близким другом – П. В. Нащокиным. Опишите эту чернильницу.

Д. и У. Основанием чернильницы служит книга. В центре позолоченная до пояса фигура арапчонка-матроса. Он опирается на якорь. По обеим сторонам от арапчонка два тюка – чернильница и песочница. Впереди желобок для перьев. Рядом два держателя свеч.

У. — Конечно, и не к этой чернильнице взывал в стихотворении поэт, но новым подарком он также дорожил. Прадедом А. С. Пушкина был сын владетельного князька-негра знатного происхождения, похищенный из Африки и купленный Петром I. Отправляя подарок, П. В. Нащокин писал: «Посылаю тебе твоего предка с чернильницами...» Поэт ответил ему: «Очень благодарю тебя за арапа».

— Так, из множества образов поэт создал обобщенный художественный образ чернильницы — источника поэтического дара и вдохновения. Читая это стихотворение, мы можем воображать любую из изображенных на фотографиях чернильниц. Но суть стихотворения при этом будет неизменна.

Xhwl8a4PWxk

Рабочий стол А. С. Пушкина в Болдино

keTdf3O4Nb4

Чернильница из Тригорского

q8gO65StDRM

Кабинет А. С. Пушкина в Михайловском

rBbUs2e1C44

Чернильница А. С. Пушкина, хранящаяся в музее «Дом на Мойке»

СКАЧАТЬ КОНСПЕКТ УРОКА